Культура, как форма жизнедеятельности человека

Сегодня большинство исследователей отвергают обе крайности. Они не принимают как концепцию «единственно правильной» культуры, так и полное противопоставление её природе. В данном случае признаётся, что «неэлитарное» может обладать столь же высокой культурой, что и «элитарное», а «незападные» жители могут быть столь же культурными, просто их культура выражается другими способами.

Немецкий представитель философии жизни Освальд Шпенглер излагал взгляд на культуру как на множество самостоятельных организмов (различных народов), которые проходят собственный эволюционный цикл, длящийся несколько сотен лет, и, умирая, перерождаются в свою противоположность — цивилизацию. Цивилизация противопоставляется культуре как сменяющий её этап развития, где не востребован творческий потенциал отдельной личности и главенствующим является мёртвый, бесчеловечный техницизм.

Мы рассмотрели многие из существующих понятий культуры, и с каждым новым этапом развития человечества ее трактовали по-разному. Первоначально под культурой подразумевали целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и пр.), а также воспитание и обучение самого человека, затем духовное совершенствование людей, потом все чаще стали говорить о культуре как цивилизации, уровне процветания общества. Как бы то ни было, все внимание ученых как античности, так и современности было направлено на человека, его духовный и материальный мир. В наши дни мы все чаще слышим заявления об охране окружающей среды, о проблемах связанных с ней, и, как следствие, создании нового понятия культуры, а если быть точным, то нового ее раздела – экокультуры.